Prantsusmaa võttis Senati opositsiooni vastu vastu uue kultustevastase seaduse

Seadus loob uue "psühholoogilise alluvuse" kuriteo, piirab võimalust kritiseerida peamisi ravimeetodeid ja seab tõsiselt ohtu usu- ja veendumusvabaduse. Autor Massimo Introvigne, Itaalia religioonisotsioloog, kirjutades organisatsioonile Inimõigused Ilma piirideta (HRWF).

9. aprillil võttis Prantsusmaa lõpuks vastu oma uue muudetud kultusevastase seaduse, pärast kuid kestnud debatte, kus valitsus ei suutnud veenda senatit, kes 2. aprillil teksti taas tervikuna tagasi lükkas. Kui aga senat ja esindajatekoda väljendavad mõne seaduseelnõu suhtes vastuolulisi seisukohti, on Prantsuse omapärase süsteemi kohaselt lõpuks esikoha hääl ülekaalus. Kui valitsus tegi parlamendisaadikutele teksti kasuks tugevat lobitööd, siis vastuseis oli märkimisväärne isegi parlamendis, kus seadus kiideti heaks 146 jah- ja 104 ei-häälega.

Seadus on aga nüüdseks vastu võetud, kuigi märkimisväärne vastuseis võib selle jõustamist mõjutada. Seaduse nimi viitab "kultuslike kõrvalekallete vastase võitluse tugevdamisele". "Kultuste" uue mahasurumise põhjuseks on see, et valitsusliku kultustevastase agentuuri MIVILUDES saadavate "saisiinide" arv kasvab. Nagu Bitter Winter on dokumenteeritud "saisines" ei ole aruanded tegelikest intsidentidest, sisaldavad lihtsaid küsimusi, mis saadetakse MIVILUDES'ile ja võivad olla kergesti valed või manipuleeritavad.

Samuti väidetakse, et COVID-i ajal kasvasid kultused ja mõned levitasid vaktsineerimisvastaseid ideid. Seega luuakse uus kuritegu "provotseerimisega loobuma või mitte võtma vajalikku meditsiinilist või profülaktilist ravi", mida üldiselt soovitab meditsiiniringkond, mille eest karistatakse üheaastase vanglakaristusega ja rahatrahviga. Ilmselgelt ulatuvad tagajärjed palju kaugemale kui COVID ja vaktsiinid.

Pange tähele, et riiginõukogu soovitas seaduseelnõu läbivaatamisel jätta see artikkel sõnavabadusele ja „teaduslike arutelude vabadusele” ohtlikuks. Valitsus lükkas aga riiginõukogu soovituse tagasi ja jättis artikli alles. Võitlus senatis viis vaid uue lõike kehtestamiseni, mis kaitseb "vilepuhujaid", kes paljastavad meditsiiniettevõtete küsitavaid tavasid.

Kultustevastaseid meetmeid tugevdatakse ka sellega, et võimaldatakse kultustevastastel ühendustel osaleda kohtuasjades, mis on suunatud „kultuste” vastu kui tsiviilõiguslikele osapooltele, ning julgustades kohtunikke ja prokuröre küsima MIVILUDESi arvamust rühmade kohta, mille üle nad kohut mõistavad või süüdistavad. Parlamendi muudatused andsid MIVILUDESile ka uue ja tugevdatud staatuse.

Uue seaduseelnõu keskmes on uue "psühholoogilise allutamise" kuriteo loomine. Seadus sätestab, et „Inimeste psühholoogilise või füüsilise allutamise seisundisse viimise või hoidmise eest, mis on põhjustatud tõsise või korduva surve avaldamisest või võtetest, mis võivad kahjustada nende otsustusvõimet, karistatakse kolmeaastase vangistusega ja rahatrahviga 375,000 XNUMX eurot. mõju, mis põhjustab nende füüsilise või vaimse tervise tõsist halvenemist või sunnib neid toime panema tegu või tegevusest hoiduma, mis neid tõsiselt kahjustab”.

reklaam

Siiski on karistuseks "viieaastane vangistus ja rahatrahv 750,000 XNUMX eurot", kui "psühholoogiline allutamine" hõlmab alaealist või "isikut, kelle eriline haavatavus vanuse, haiguse, puude, füüsilise või vaimse puudulikkuse või raseduse tõttu on kurjategijale ilmne või teada”. Sama karmistatud karistust kohaldatakse, "kui süüteo on toime pannud de facto või de jure grupi juht, kes tegeleb tegevusega, mille eesmärk või tagajärg on selles tegevuses osalevate isikute psühholoogilise või füüsilise alluvuse tekitamine, säilitamine või ärakasutamine". (loe "kultusliider") või "kui kuritegu pandi toime avaliku võrgusuhtlusteenuse või digitaalse või elektroonilise meediumi kaudu" (sihitakse "kultuslikku" propagandat veebisaitide ja sotsiaalmeedia kaudu).

Karistused karmistatakse seitsmeaastase vangistuse ja ühe miljoni euro suuruse rahatrahviga, kui kaks ülaltoodud asjaoludest esinevad koos või "süüteo on toime pandud organiseeritud jõugu koosseisus rühmituse liikmete poolt, kes tegelevad tegevuse loomisega või selle tagajärjega. , nendes tegevustes osalevate isikute psühholoogilise või füüsilise alluvuse säilitamine või ärakasutamine”. Antikultistide jaoks on "psühholoogilist allutamist" praktiseerivad "kultused" definitsiooni järgi "organiseeritud jõugud".

Oluline on mõista erinevust varem kehtinud sätetest nõrkuse kuritarvitamine (nõrkuse kuritarvitamine) ja miks valitsus usub, et uus kuritegu võimaldab kriminaliseerida "kultuslikud hälbed", mida eelmine seadus ei hõlmanud. The nõrkuse kuritarvitamine karistati, kui ohver oli "nõrkus olukorras" ja teda oli (väidetavalt) juhitud psühholoogiliste võtetega, et teha midagi talle kahjulikku, näiteks teha suur annetus või seksuaalselt alistuda "kultuslikule" juhile.

Valitsus väitis uue seaduse sissejuhatavas kommentaaris, et „Picardi seadus [st 2001. aasta kultusevastane seadus] ei luba oma praeguses tekstis otseselt süüdistada operatsioonide ja operatsioonide poolt määratud psühholoogilist või füüsilist alluvust. võtted, mille eesmärk on anda ohver kurjategija kontrolli alla”.

Uus kuritegu erineb nõrkuse kuritarvitamine kahes aspektis. Esiteks ei ole vaja, et ohver oleks „nõrkuses”. Igaüks võib olla "psühholoogilise alluvuse" ohver. Teiseks on ülitähtis pigem sõna „või” kui „ja” kasutamine lauses, mis ühendab ohvri vaimse tervise halvenemist ja asjaolu, et „ajupesu” tehnikad võivad viia manipuleeritava inimese enda jaoks kahjuliku toimepanemiseni. Nagu samas sissejuhatavas aruandes selgitatakse, võimaldab see "või" karistada "psühholoogilist alluvust" isegi siis, kui ei ole võimalik tõestada, et ohver oli ajendatud ennastkahjustavale käitumisele. Piisab vaidlemisest, et "vaimne tervis on halvenenud".

Aruandes täpsustatakse, et peaaegu definitsiooni järgi põhjustavad psühholoogilise allumise olukorrad tavaliselt „ohvri vaimse tervise halvenemist”. Seega karistatakse salapäraste "psühholoogilise allutamise olukorra loovate tehnikate" kasutamist isegi siis, kui ohver ei osalenud konkreetses käitumises, mida võiks liigitada ennast kahjustavaks. Lõppude lõpuks väidavad antikultistid, et "kultusega" liitumine või sinna jäämine on juba iseenesest oht vaimsele tervisele. Ja pidage meeles, et kultusevastased ühendused osalevad selle teooria edasilükkamise protsessides ning kahtluse korral soovitatakse prokuröridel ja kohtunikel küsida MIVILUUDIDE arvamust.

Enamik uute religioossete liikumiste uurijaid nõustub, et "ajupesu" ei eksisteeri ja selle inkrimineerimine on põhimõtteliselt pettus. Kui religioosse veenmise tavapärase protsessi objektiks on uskumused ja tavad, et võimud peavad olema "normaalsed", siis väidetakse, et "ajupesu" pole olemas. Kui uskumused ja tavad on ebakonventsionaalsed või ebapopulaarsed, pakutakse seda tõendina, et ainult "ajupestud" ohvrid saavad neid omaks võtta, kuna nad on pandud "psühholoogilise alluvuse" staatusesse.



Prantsusmaa valitsus kuulutab pidulikult, et uue seadusega ei kriminaliseerita uskumusi, vaid ainult tehnikaid, mille kaudu teatud uskumusi propageeritakse. Tegelikult on aga tõend selle kohta, et usk on juurutatud "illegaalsete" võtetega, see, et antikultistid, MIVILUUDID, suurem osa ühiskonnast või meedia peavad seda "kultuslikuks hälbeks". Prantsusmaa kinnisidee les sektes, nagu märkisid juhtivad rahvusvahelised teadlased, teeb riigi jätkuvalt üheks halvimaks kohaks demokraatlikus maailmas usu- ja veendumusvabaduse osas.

Jagage seda artiklit: