Poola "LGBT-vabade tsoonide" sees

Ajakirjatoimetaja Tomasz Sakiewicz näitab mind oma Varssavi kontorisse. Minu üllatuseks võtab ta mu käe - mida ma just määruse desinfitseeriva geeliga hõõrusin - ja suudleb seda nagu 18. sajandi Poola aadlik.

Siis möödub ta minust kleebisega, mis tuli tema ajakirja, parempoolse nädalalehe, juurde Gazeta Polska. See näitab vikerkaarelippu, mille kaudu on must rist. "Andsime neist välja 70,000 XNUMX," ütleb Sakiewicz. "Ja inimesed õnnitlesid meid, sest me poolakad armastame vabadust."

Umbes 100 Poola linna ja regiooni, mis on peaaegu kolmandik kogu riigist, on vastu võtnud resolutsioonid, milles nad kuulutavad end vabaks LGBT ideoloogiast. Need resolutsioonid on sisuliselt sümboolsed ja teostamatud, kuid need on pakkunud Poola järjest kibedamasse kultuurisõjasse värsket laskemoona.

Sakiewicz ütles mulle, et inimesed peaksid saama seksida kellega iganes nad valivad, ja kiidleb, et Poola on mõnes suhtes edumeelne. See dekriminaliseeris homoseksuaalsuse 1932. aastal, aastakümneid enne enamikku Euroopa riike.

Kuid ta on vastu sellele, mida ta kirjeldab kui "agressiivset homoseksuaalsust propageerivat ideoloogiat". Võitlus geide õiguste eest on võõras mõiste, mis imporditakse USA-st ja Lääne-Euroopast, lisab ta, ja see ohustab traditsioonilist heteroseksuaalset Poola perekonda.

Nüüd 50ndates eluaastates kasvas Sakiewicz üles Nõukogude Liidu kontrollitud Poolas, kui valitsus käskis inimestel mõelda, tõrjus kiriku mõju ja ei sallinud eriarvamusi. Kummalisel kombel süüdistab ta nüüd LGBT-kampaanias osalejaid samamoodi käitumises.

"Kommunistid lehvitasid punast lippu ja ütlesid inimestele, et nad võitlevad vaeste, tööliste, talupoegade eest," ütleb ta. "Nüüd hoiavad need aktivistid vikerkaarelippu ja ütlevad, et võitlevad seksuaalvähemuste eest. See ei olnud tõsi ega ole tõsi. Ja kuna me elasime üle kommunistlikke aegu, on meil kohustus teistele öelda, kui ohtlikud sellised ideed võivad olla."

Ükskõik kui kaugeleulatuvad Sakiewiczi ideed ka ei tunduks, kajastavad neid Poola mõjukas katoliku kiriku kõrgemad poliitikud ja tegelased. Kampaaniakõnes, kui ta kandideeris, valis president Andrzej Duda LGBT õiguste edendamise ideoloogiaks "isegi destruktiivsemaks" kui kommunism. Krakowi peapiiskop hoiatas hiljuti uusmarxistliku "vikerkaarkatku" eest.

Riigi sanktsioonidega lubatud homofoobia ja suures osas vaenuliku meedia korral on Poola geidel oht, et nad lükatakse tagasi kappi, eriti väikelinnades.

Swidnik, paar tundi Varssavist kagus, võttis esimese omavalitsusena vastu resolutsiooni "LGBT ideoloogia" vastu.

Kui ma laupäeva hommikul kohale jõuan, on pool tosinat homoaktivisti peaväljakul jaganud voldikuid, kleepse "armastus on armastus" ja mitmevärviliste piserdustega jäätunud sõõrikuid. Nende pressiesindaja Bart Staszewski korraldas Poola idaosas omapärase tuuri, et näidata inimestele, et homod on "normaalsed kodanikud".

Ta lisab: "Oleme vikerkaaremüüdi purustajad. Me ei ole agressiivsed. Meie õhupallid ei ole provokatiivsed, meie lipud pole provokatiivsed. Meie sõõrikud ei ole provokatiivsed!"

Kuid teisel pool tänavat on umbes 30 noormehest koosnev seltskond, kes karjub end kähedaks. "Vikerkaarepropagandast vaba Swidnik," hõikavad nad, püüdes uputada homoõiguste aktivistide kõlaritest kostuva vinge popmuusika heli.

Üks raseeritud peaga mees ütleb mulle, et talle ei meeldi LGBT grupi sõnum. "Nad ei taha meie ühiskonda mahtuda," ütleb ta. "Ja me ei taha neid siia linna."

"Nad nõrgestavad rahvast," ütleb teine. "Ja see on Poola vaenlaste eesmärk. Sõda pole enam seotud tankide ja rakettidega. Sa hävitad kaose tekitades riigi. Ja seda need homod üritavadki teha."

Kahe rühma vahel on pikalt märulipolitseinike rida, kes kõik kannavad kiivreid ja kuuliveste ning higistavad kuuma päikese käes.

"Ausalt öeldes on mul hea meel, et politsei siin on," ütleb Staszewski. "Tunneme end palju turvalisemalt." Ta lisab, et paljud homo-, lesbi-, biseksuaalsed ja transseksuaalid poolakad on tagakiusamise eest hiljuti välja rännanud.

Tuchowis, keskajal asutatud 6,500 elanikuga linnas, mis on samuti kuulutanud end "LGBT-ideoloogiast" vabaks, kohtun ühes kohalikus pargis gei teismelisega. Filip, mitte tema tegelik nimi, kolis linna vabamalt meelestatud suurlinnast. Tema vanematel pole tema seksuaalsusega probleeme. Ja ega Filip pole kunagi Tuchowis oma turvalisuse pärast kartnud. Siiski ei tähenda see, et selles Poola osas, 100 km Krakovist ida pool, oleks lihtne olla gei.

"Ükskord, kui me poiss-sõbraga käest kinni hoidsime," ütleb ta: "Kuulsime, kuidas mõned inimesed meile nimesid karjusid." Homod saavad Tuchowis elada rahulikult ainult "nähtamatuks" jäädes. Kui ta pole kannatanud halbade kogemuste all, siis sellepärast, et ta on "natuke nohik", kes veedab suure osa ajast arvuti ees videomänge mängides.

"Lugesin just Twitteris postitust, et üks homoaktivist on öelnud, et rahumeelse võitluse aeg on möödas," ütleb Mateusz Marzoch Varssavi ülikooli taga protesteerides. "Noh, nad peavad teadma, et kui nad kindad ära võtavad, ei jookse meie pool varjama. Me kohtume nendega laupkokkuvõttes. Ja see teeb haiget."