Miks "Khojaly on genotsiid"?

ÜRO Peaassamblee kinnitas genotsiidi kuritegu, kirjeldades seda kui „tervete inimrühmade olemasoluõiguse eitamist, kuna mõrv on üksikute inimeste elamise õiguse eitamine“. Seega tõestab see, et genotsiid on etnilise, rassilise, usulise või rahvusliku rühma tahtlik ja süstemaatiline hävitamine tervikuna või osaliselt. Kõige laiemalt uuritud ja katastroofilised näited on siiski ajalooliselt lähedased: natside holokaust juudi vastu, etniline puhastus Bosnias ja hõimude sõda Rwandas. Sellegipoolest pole need veresaunad ja genotsiidid ajaloo veriseid lehekülgi pööranud ning maailm on silmitsi ka tänapäeval - kirjutab Aserbaidžaani Vabariigi Milli Majlise liige Mazahir Afandiyev 

Mitte siiani, vaid 1992. aasta veebruaris vaatas kogu Aserbaidžaan õudusega, kuidas nende teleekraanid näitasid jõhkra tapmise tagajärgi: surnud lapsed, vägistatud naised, eakate inimeste rikutud surnukehad, külmunud laibad üle maa laiali. See šokeeriv kaader on üles võetud Khojaly veresauna - Aserbaidžaani ja Armeenia vahelise Mägi-Karabahhi sõja rängim sõjakuritegu. Genotsiidide tagajärjel võeti pantvangi umbes 6,000 linna elanikku, 613 Aserbaidžaani tsiviilisikut, sealhulgas üle 200 naise, 83 last, 70 eakat ja 150 teadmata kadunud, 487 haavatut ja 1,270 tsiviilisikut.   

Massimõrv leidis aset päeval, mil Aserbaidžaani tsiviilisikud, kes üritasid pärast rünnaku alla sattumist Khojaly linnast evakueeruda, tulistasid Armeenia väed Aserbaidžaani liinide ohutuse eest. See jõhker rünnak polnud lihtsalt lahinguõnnetus. See oli osa Armeenia tahtlikust terroripoliitikast: tsiviilisikute tapmine hirmutaks teisi piirkonnast põgenema, võimaldades Armeenia armeel okupeerida Mägi-Karabahhi ja teisi Aserbaidžaani piirkondi. See oli puhas ja lihtne etniline puhastus.

Khojaly veresauna tunnustatakse ja mälestatakse praegu kümnes riigis ja Ameerika Ühendriikide 8 osariigis pärast Aserbaidžaani Vabariigi korraldatud suuri jõupingutusi ja rahvusvahelisi kampaaniaid vastu võetud parlamendi aktidega. Rahvusvaheline teadlikkuse tõstmise kampaania „Justice for Khojaly“ oli üks neist, mis algatati 2008. mail 120,000 islami konverentsi dialoogi ja koostöö foorumi peakordinaatori Leyla Alijeva algatusel. Praeguseks on kümnetes riikides edukalt toimiva kampaaniaga liitunud üle 115 XNUMX inimese ja XNUMX organisatsiooni. Sotsiaalsed võrgustikud, näitused, miitingud, võistlused, konverentsid, seminarid ja muud sarnased tegevused on muud tõhusad vahendid selle eesmärkide edendamiseks.    

Rahvusvahelise humanitaarõiguse, ÜRO konventsiooni ja erinevate lepingute kohaselt on genotsiidid ja tegijad ise rahvusvaheliste kuritegudena karistatavad, muu karistatav tegevus hõlmab vandenõu genotsiidi toimepanemiseks, otsest ja avalikku genotsiidi õhutamist, genotsiidi toimepanemise katseid ja genotsiidis osalemist ( ÜRO genotsiidi konventsiooni artikkel III). Vaatamata sellele, et Aserbaidžaani Vabariik kinnitas taas ÜRO Julgeolekunõukogu resolutsioone rahu ja õiguse kehtestamiseks Mägi-Karabahhi piirkonnas rahvusvaheliselt tunnustatud Aserbaidžaani piirkondades, ei ole Khojaly ka rahvusvahelise üldsuse poolt õiglast hinnangut pälvinud. või jäävad “Khojaly’s” osalenud genotsiidinäitlejad karistuseta.    

Khojaly skaala ja genotsiidist osavõtjad - armeenlasi mainiti ja kirjutati erinevatel aegadel tuntud ajalehtedesse, ajakirjadesse ja raamatutesse. Sellegipoolest oli üks olulisi raamatuid Marker Melkoniani kirjutatud “Minu venna tee”. See armeenlase kirjutatud raamat, mis pühendas ka Armeenia sõjaväelase “kangelase”, Monte Melkonianuse elu, tõestab selgelt, et rünnak linnale oli strateegiline eesmärk, lisades, et “aga see oli olnud ka kättemaks.” Kõige valusam hetk on raamatu „kangelase” kutse inimesele, kes osales sel õhtul aktiivselt veresaunas.  

Pealegi ütles üks Armeenia juht Serž Sargsjan: "Enne Khojalyt arvasid aserbaidžaanlased, et teevad meiega nalja; nad arvasid, et armeenlased on inimesed, kes ei suuda tsiviilelanike vastu kätt tõsta. Saime selle [stereotüübi] murda. ] Ja nii see juhtus. " Tema märkus avaldati Ühendkuningriigi ajakirjaniku Thomas de Waalile antud intervjuus 2004. aastal konflikti käsitlevas raamatus.

reklaam

Veelkord on armeenlaste poolt Khojaly's toimunud veresaun eetiline kontroll, mis põhineb faktidel, mis põhinevad rahvusvahelise humanitaarõiguse, ÜRO konventsioonide, naiste ja laste õiguste inimõiguste väljavaadete ning hävitatud Khojaly linna reeglitel ja määrustel. Seega jätkab Aserbaidžaan võitlust Khojaly linna ohvrite mälestamiseks Khojaly ööd pealt näinud elusate inimeste nimel.    

Khojaly veresauna tunnustamine ei oleks mitte ainult sellel verisel ööl ohvriks langenud inimeste õiguste täitmine, vaid hoiaks ära ka tulevased genotsiidid ja inimkonna vastased veresaunad. Kuigi see genotsiid on pime, laseb maailm tulevastel põlvedel kaotada lootuse rahvuste ühtsuse ja väärikuse järele.      

Autor - Mazahir Afandiyev, Aserbaidžaani Vabariigi Milli Majlise liige 

Selles artiklis avaldatud seisukohad on autori isiklikud ega esinda EU Reporteri arvamusi.

Jagage seda artiklit: