Aserbaidžaani akadeemik propageerib „ilmalikku mudelit“, et julgustada rahu moslemimaailmas

Aserbaidžaani juhtiv akadeemik ütleb, et riigi ilmaliku mudeli võiks "eksportida", et aidata rahu ja lepitust moslemimaailma teistes osades.

Fariz Ismailzade, prorektor ADA Ülikooli Bakuus Aserbaidžaani pealinnas usub, et elemendid Aserbaidžaani mudel peaks olema võimalik võtta teiste riikide naabruses.

"Aserbaidžaan on väike riik, kus elab vaid 9 miljonit inimest, kuid selle ilmalik" mudel "on ainulaadne ja see võib aidata rahu ja harmooniat edendada 1.5 miljardi elanikuga moslemimaailmas," ütles ta.

Ta esines teisipäeval Euroopa Parlamendis poliitilisel briifingul „ELi naabruskond: ilmalikkuse juhtum rahu, dialoogi ja leppimise edendamisel”, mis on üks mitmest sündmusest, mida austatud Euroopa Demokraatia Fond ilmalikkuse küsimuses korraldab.

Asularismis ilmalikkuse nimelise uuringu tulemused alustati ametlikult poliitilisel briifingul, mille korraldas Brüsselis asuv juhtiv poliitiline instituut Euroopa Demokraatia Fond koos EPP ja S&D parlamendis. See oli võõrustavad Suurbritannia sotsialistist saadik Julie Ward ja EPP juhtfiguur Eesti liige Tunne Kelam.

Ühes intervjuus EL Reporter, Ismailzade üksikasjalikult oma mõtteid, viidates sellele, et Aserbaidžaan oli tegelikult olnud "eeskujuks" eest moslemimaailma varem. Aga see oli enne kokkuvarisemist Nõukogude impeeriumi alguses 1990s mis oli "antud radikaalseid elemente" tekkima Aserbaidžaan samuti naaberriikides.

Kuid ta kantakse praeguse valitsuse olles keskendunud redeveloping Aserbaidžaan, sealhulgas luua rohkem kui 600,000 uut töökohta, mis oli "aitas juhtida noorte rajalt radikaliseerumise".

Aruandes “Sekularism Aserbaidžaanis” väidetakse, et radikaliseerumise vastased meetmed on olnud tõhusad Aserbaidžaani radikaliseerumise tõrke kontrollimisel ja Ismailzade ütleb, et see on aidanud riigil taas saada naaberriikide usulise harmoonia “sümboolseks eeskujuks”. mis võiks tema arvates olla eksporditav toode.

Näiteks selle edu selles valdkonnas, Ismailzade ütleb, on rahumeelne kooseksisteerimine rühmade, nagu kristlased ja moslemid, sunniitide ja šiiitide.

"Viimase viie või kuue aasta jooksul, Aserbaidžaan on, foorumites ja rahvusvahelisi üritusi, tutvustanud oma ilmalik mudel. Ma ei ütle, see mudel on tingimata vajalikuks, et kõik teised Araabia riigid, kuid elementide seda saaks eksportida. "

Ta tsiteerib näiteks juhul, Iraan, üks kahest suurest volitused Azerbaijan's piiri, mille rahvaarv on hinnanguliselt 30m kes on etnilised Aserbaidžaani.

“Aserbaidžaani mudel” sobib sellistele inimestele, kes otsivad oma ühiskonnas rohkem õigusi ja kaasatust, ütles Ismailzade, kes koordineerib ADA ülikoolis väliseid, rahvusvahelisi ja valitsussuhteid. Arvestades Aserbaidžaani suure juudi kogukonna rahumeelset kooseksisteerimist, võib sama mudel sobida ka rahu ja dialoogi edendamiseks Lähis-Idas.

"In multi etnilise riigi Aserbaidžaan on nikerdatud välja oma mudel usulise ja rassilise harmoonia ja see on see versioon, mis on väärt edendamist."

Ta usub, et riik ei saa toimida "bridge" ja Lääne vahel Araabia maailma, öeldes: "Meil on noor riik veel, kuid see on oluline teadvustada meie arengu ja moderniseerimise 24 iseseisvuse aastatel."

Sündmused, nagu Euroopa mängud, mis on praegu majutatud Bakuus, on veel üks tõend "Euroopa väärtused" Aserbaidžaan "omab kallis". Aga ta märgib ka, et Bakuu on ka hosting islami Solidaarsus Mängud kaks aastat, "näitab, et me oleme ka osa islamimaailma."

"Seepärast usun, et suudame mängida sildu Euroopa ja islamimaailma vahel," märkis Ismailzade, kes töötas ka Aserbaidžaani riikliku haridusstrateegia väljatöötamise töörühmas.

Vaadates tulevikku, ütleb ta, "Aserbaidžaani edendab jätkuvalt harmoonilise mudel, kuid me vajame rohkem toetust ELi ja Lääne arusaam keerukust meie piirkonnas."

Nende hulka kuuluvad etniliste konfliktide kunagi kaugel pinna Iraan ja Venemaa oma naabrite hiiglased.

On oht radikaliseerumise, tunnistab ta: "Jah, see on endiselt olemas Aserbaidžaanis, kuid ainult väike, tõrjutud rühmade, et propageerida teatud vormis poliitiline islam. Need on marginaalid ja ei toeta enamik Aserbaidžaani ühiskonnas ja ega nad on piisavalt tugevad vahendid vaidlustada valitsus. "

Jagage seda artiklit: